拿到剑技后，杨轩倒并没有像有些人一样，高兴得睡不着觉，相反却是沉下心来，让自己尽量进入一个比较安静的心境，然后好好的休息了一个晚上，第二天早上，拿了一把木剑，独自走到湖边一个无人的地方，打开《独孤九剑》来看。
    不过接下来，他平静的心境，马上又变成了一堆的草泥马了，原来这所谓的《独孤九剑》纯粹就是基础九剑的第一式连贯起来的，那不是平时他在家里的铸剑店里最喜欢舞耍的招式么！
    不过还好，剑技最后一页多了几个文字，写着：“世人皆以为剑技用之创造意境，却不知意境是可以推动任何剑技的，吾不知这种特性称之为何物？但吾称之为无！剑术高者，可无招胜有招，又与意境有何干系呢？意即是无亦不是无。”
    看到后面，杨轩忽然想起了佛经里的一句话：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”如果把空改为无字，其实基本也就差不多这意境了，似乎佛教总喜欢说空，而道教喜欢说无，和这世界的剑仙有没有什么联系呢？
    这种虚无缥缈的念头，他并没有钻研下去，倒是更愿意用二十世纪科学的的说法去解释这个问题，意境应该是某种特殊能量，和修仙的五行灵力一样，
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