第二十二章 吟歌云鸟归樵谷 一
——《浩然正气决》,因为整部功法采取的歌谣形式,也被称为《正气歌》。”
陈侃听到这个熟悉的名字,默默地吐槽了一句,“创作者不会是文天祥吧。”
王临渊露出了赞许的表情,这个表情让陈侃的嘴巴张的更大了。
对于自己徒弟的吃惊,王临渊并没有惊讶,只是笑着说道,为什么《正气歌》被称为儒门最基础也是最高深的法门。
“儒门在《正气歌》之前,有很多的入门功法,无论是在锻炼体魄方面有神效的《破阵子》,也有真元极度浓厚的《阿房宫赋》。但是无论是哪一门,它们在长期的实践中暴露了一个缺点,可塑性差。如破阵子修炼者多会或多或少的受其影响,修炼不高者常会出现悲歌长鸣的现象。这些情绪化的影响会慢慢的深入一个人的心中,让他转变性格。”
听到这里,陈侃他不在提出了自己的问题,“对修行者来说,自我是不是很重要。”
儒门的修行,老师所需要做的事情,并不是手把手的教会自己的学生自己会的东西。他们更希望的是通过提问回答这种从先圣开始的形势,达到教学相长这样的目的。
所以对于陈侃提问的打断,王临渊并没有一丝的不满意。
自己的徒弟可能在
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