少的，既是最有用的，也是最“没用”的。原因也很简单，敢出本书说“我解大道的”人，肯定也是一宗一门的大佬中的大佬。要是一些普通人敢写一本解释大道的人，绝对被世人骂到死。你可能会说，我脸皮厚，没事啊。但是有些脾气暴躁的修行者可能不只是过来骂几句就好了。
    也正因为此，能在世间流传的，都是相当当的人物。甚至很多都是开宗立派之人。
    如道圣的《道德经》，先圣的《易经》等等。
    对于自己祖师写的这些通籍，这些宗门之人也是鼓励的。
    只不过这些通籍，太大了，太高了，甚至两个人对大道的看法会完全不同。
    要是心中妄图靠看了一本这么高大上的典籍立马在修行之路上有什么快速的进步的话，简直就是痴人说梦话。所以，这也是这类典籍的没用之处。
    而最有用的之处是，这些通典，高屋建瓴，可以说一时没有用，但是你认真读了，仔细读了，放在心中，再配上相宜的功法，如同一颗种子，会有机会长成参天大树的。
    而一旦那人成长到参天大树的水平，无论是开宗立派，还是独行世间，他们会自然而然的成为那一典籍所属门派的天然盟友。
    而其他的典籍，立足之点各一
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>