，不再以长袖翩翩，温文儒雅而自豪。
    相反，大家都迷上了炫耀武技和骑术。
    从平民至贵族，人人争相以家中有武人为傲。
    民间的民众呼声，因此裹胁了学术界和思想界，迫使学术界和思想界，不得不迎合百姓的声音。
    因为，假如某个学派不把自己的立场摆正，傻啦吧唧的呼吁和平，高唱‘兵者凶器，圣人不得以而为之’。
    那么，百姓和地主豪强们就会用脚投票——你都不能为我们说话，我为何要送子弟去学你的学问？
    而被裹胁的学术界和思想界中散发出来的好战思想，又反过来，影响了百姓的选择。
    在很多百姓眼中，既然连人品高洁，学识渊博的君子们都认为‘襄公复九世之仇，春秋大之’‘汉贼不两立’‘卧榻之侧岂容他人鼾睡’。
    那这就一定是对的。
    当然，也有些故作清高，非要特立独行，以此标榜自己确实跟其他人不一样的家伙。
    狄山就看着满城的战争气氛，捶胸顿足，跟死了爹妈一样，阴着一张脸，对自己的同窗们道：“兵者凶器，圣人不得已而用之！高皇帝伐匈奴，困于平城，孝惠、吕后之时，以和亲故，是以边境能安，民得其乐。至太宗，欲用兵
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