，对于倭国的人来说，天皇是他们的寄托，就跟孔子是华夏人的信仰人物差不多。
    也许华夏的朝代会更迭，但大家仍旧尊称孔子为圣人。
    倭国也是如此，他们的天皇就跟孔子差不多，不管是那个诸侯掌权，就算他架空了天皇，天皇也仍旧是倭国的统治者。
    这种情况在华夏是不可能出现的，很多天子只怕都想要得到这种状态，可是他们却一直都没有办法得到。
    这是一个可以延续万世一朝的办法，但想在华夏继续下去，却实在是难之又难的，因为任何一个朝代，都无法让百姓对他们产生足够的信仰。
    华夏是一个没有信仰的国度，所做的一切，都不过是为了活下去而已。
    但面临生死的时候，大家完全可以抛弃信仰，然后选择活下去。
    这在很多人看来十分的难以理解，但也正是这种态度，让华夏一直都延续了下去，如果为了信仰而选择死，那华夏的根也就断了。
    只要人活着，很多东西都可以再慢慢恢复过来，这就是华夏人的处事哲学。
    此时的倭国有天皇，同时也有很多的诸侯，他们的时代跟华夏的春秋战国差不多，而天皇就如同华夏的周朝。
    各路诸侯都向天皇朝贡，但又
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