“嘿嘿，牛教授，这事我真不知道，你们考古的不都是唯物主义者吗？怎么也迷信起来了！”我笑着打趣。
    “你这小子……世界总是多方面的嘛，怎么能单极思维呢，要不然我们考古队让你来干什么？你小子自己都是个小神棍，居然教训起我来了，不说了……睡觉！”牛教授有些生气，躺下不理我了。
    第二天考古队又带上了县文化局的老周，他毕竟是当地的文化干部，对曹家湾的情况多少了解一点。
    老周名叫周八成，穿一件廉价西装，说他是文化干部，可是怎么看都像个郊区农民，因为唱得一口“待尸歌”，才进了文化局。
    所谓的“待尸歌”，就是乡下死了人，围着棺材唱的那种歌，老周不但特别会唱，而且对当地的“待尸歌”颇有研究，收集了几百首“待尸歌”，信口都能唱几段，越是那些酸不拉叽的，听起来肉麻的真掉鸡皮疙瘩的荤歌，他越唱的有劲，偏偏县领导就好这一口，说老周也算是对丧葬习俗文化有研究的人才，就这样被编进了文化局。
    所以老周本质上就是个农民，让他当文化干部确实牵强，对考古更是一窍不通，以前他认为曹家湾屁都没有，就是一堆破转烂瓦荒坟头，哪有什么文物价值？现在听说我们要进曹家湾，
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