和平尚且渺远。
    欧洲的“战斗”才刚刚停不到一个月，相距甚远的中东地区却爆发了另一场与人类毫无关联却又唇亡齿寒的“神战”。
    也可于是早有预谋的突然攻击，也有大约是由于看到对方毫无反抗便从波兰撤退而发现一点眉目，至少便里头看到的而言，背靠着整个印度的释教领先对真主所在的“圣城”倡议突然攻打，琉璃的佛光与虔敬的祈祷组成一道奇景陆续三天绵亘于这两大信仰系统的边界限，最终的结局除了身为当事者的两边谁都不晓得，作为世界四大信仰系统之一的真主教由于这场突然的神战而落空了大量信仰与地皮这一点却被众人清楚的捕获，比拟较而言，在神战中落空了近三分之一数量佛陀与金刚的释教却好于良多，但短时间内却也别想可以发动什么大型的“神战”了。
    便在如此一种环境下，清静许久的神州突然“发声”。
    公元1940年1月3日。
    道统二十四年三月三日。
    神州，天庭。
    落空这片三分之一的“主人”宛若并没有对天庭自己变成多大影响，尚且存在的两位仍然是该修炼的修炼，该悟道的悟道，但在某一刻，这种符合着整个天地天然的调和却被突然冲破。
 
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