等记好：
    “符箓，布精气书图象以通神者也。
    “气通天真，独具其神，可为符。
    “窍窍相通而灵光焕然，符成矣。”
    毫无起伏地列出三句话，解仙长便又停了下来，似乎是留给众人思考的时间。
    余慈听得入神。这三句话，他并不陌生。
    《上清聚玄星枢秘授符经》的全书总纲内，便有此言论，几乎一字不差。但之前可没有人会把这三句话单独抽出来，并以这种秩序排列。
    便是余慈基础再差，也能听出来，这三句话，分明是以一种递进的关系排列，使得本来模糊的含义变得清晰起来。三句，第一句是说“何者为符”，第二句是说“符之关键何处”，而第三句则是谈及“应该如何画符”。
    明白了这个，余慈的思维便有些散。《上清聚玄星枢秘授符经》那些熟极而流的句子，一个个的好像都活了过来，眼前飞舞，但事实上是围绕着那三句话，重排列。
    这是一个非常奇妙的字和思维重组的过程。
    是的，对余慈来说，那三个“论符”的句子，真正的价值不其本身，而于它们体现出来的鲜明的层次性，以及简明扼要提纲挈领的作用。
    有了这三句话，《上清聚玄星
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