少林时，智真和尚只练了半部易筋经，但十年的精进沉淀，竟让他结合这半部易筋经以及自己的一身硬功，开创出属于自己的“金刚化佛功”成就金刚不坏之体，不仅刀枪不入且能移经换穴，神妙无比。可神功大成后，智真和尚却心生茫然，之前醉心武学，一心追求至高武学，如今功成却突然不知为何习武，也不知习武为何？智真和尚开始认真思考这个问题、潜心参悟。
    云游十年，智真和尚既看到了世俗，感受到了世间冷暖、世态炎凉，也见识了江湖险恶、恃强凌弱、弱肉强食。他人虽然离开了少林，但却佛心未失，持戒始终，因此他感叹佛祖之善念，菩萨之慈悲。他觉得，拜佛念经以求顿悟，读书明理以开智，道门讲无欲无求、淡泊无为以求道，而习武之人亦可以武求道，习武既可强身健体、明悟开智、自卫防身，又可济弱扶困、惩恶扬善、除魔卫道。在想清楚这些后，他决心以其一颗佛心度化世人，以一身武学济世助人，他将自己对武学的理解浓缩成“崇尚武学，以武求道！”八个字，带着四个小和道尚到处宣扬自己的想法，渐渐的跟随者越来越多，最后创立了“尚武教”
    智真和尚不仅宣扬教义，还倡导教众人人习武，要求教众要济弱扶困、惩恶扬善，要互敬互爱互帮互助，团结一
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