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第160章 《管子》稷下模式与《吕氏》门客模式

它在中国传统文化中颇具特色,是乱世之学说,乱世之哲学。它的哲学是实用主义的道德论和侩同,讲求名利与进取,是一种讲求行动的实践哲学,其方法论是顺应时势,知权善变。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者相辅相成。
    “前朝乱入第三名武将,春秋时期齐国名相,衍生出《管子》的管仲——统率88,武力70,智力95,政治100。”
    “诸葛的另一个偶像?”鲍鸿笑道,“要是我大管仲直接去田齐帮忙,会不会和诸葛开战啊?不过话说回来,齐桓公貌似是姜小白,是田代齐姜之前的齐王,管仲可能和田齐混不到一起吧?要不弄到我这里吧,我会让晏子他们好好接待管仲的!”
    “好啊,我可以考虑试试看啊!”系统笑道,“不过成功不成功可不一定啊。说不定到时候为了管仲的归属,把其他本来能抢过来的人也给丢了!”
    “…………”鲍鸿闻言,也是无力吐槽,系统这也太不靠谱了,到底是站在哪边的。
    管仲博通坟典,淹贯古今,有经天纬地之才,济世匡时之略。他注重经济,反对空谈主义,主张改革以富国强兵,他说:“国多财则远者来,地辟举****留处,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣
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