吾答不出来。华如烟就在一旁说道：“师父，您剑法举世无双，就叫他剑法吧。”计无离听了，也忙说道：“弟子愿学剑法。”
    太真瞪了华如烟一眼，又凛正颜色，对计无离说道：“我们修士之剑有‘术剑’与‘道剑’之分。术剑者，有形有象之剑，以秘法制成，用以抵御外侮；道剑者，先天一气也，为无形无象、生养天地的太和元气。以法凝结此浩然刚大之气，以之透金石、贯鱼鲁，沛然莫之能御。今我传你一部‘术道合一’的剑法，你听好了。”见师祖说得如此郑重严肃，计无离哪里敢不仔细听。
    太真离了座位，说道：“‘学剑需炼气，剑即先天元气也。第二要心有明镜，镜即先天元神也。神无杂妄，常常唤醒，不许走作，即明镜高悬，物来必照矣。气由积累，时时提掇，不放他弱，即慧剑排空，能斩三尸矣。’修行之人自会炼气不辍，你需谨记的是日夜能常省自照，勿生妄念。”计无离又连连点头。
    太真说完，又念了一段百余字的口诀，待计无离记熟后又以指作剑，演了一套剑法。太真虽身材矮胖，但施展剑法时却步履如飞，翩若游龙。
    计无离虽未真正学过剑法，也能看出师祖所施的这套剑法沉雄古逸，轻灵如仙，既庄严大气又洒脱俊逸。剑招不多
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