自称，而是用了一个截然不同的字。虽然只是一个称谓的变化，但足以说明，秦国恐怕已经在改革了。
    自大周太祖问鼎天下，分封百国后，曾立下律法，后世子孙与诸侯王皆自称“寡人”，唯吾“予一人”也。
    寡人，寡德之人，乃是一种谦称。大周太祖希望后世能以德治国，以德配天，以顺天命。因而“寡人”二字，有着深刻的寓意。周天子虽然比各国诸侯尊贵，但也喜欢以寡人自居，以示对太祖的崇敬。八百年来，无论各国诸侯如何不尊天子，却也从未变过这个称谓。
    可现在，嬴政却突然以“朕”自居，对大周律法，对大周太祖，都是极为不敬的。朕者，我也。在九州，人人皆可自称为“朕”。秦王这么做，究竟是自降身份，还是要革鼎天下？
    在场之人，都是学识渊博，精明得不能再精明的人物。而秦王，少年称帝，雄心万丈，气吞八方。这样的人，所说的每一句话，所作出的每一个改变，都不可能无的放矢。
    “秦王居然以朕自居，十年前，他还是自称寡人吧？”上官飞门暗暗思忖，但也猜不中这个年轻帝王的心思。纵是以他的道行，也觉得嬴政高深莫测。不知是真龙之气的关系，还是被天地皇运掩盖了命数。
    总之，如今
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