据陈国宫藏典籍《乾坤志·礼记·祭祀篇》记载，祭祀当中有三点需要注意，而且也是最需要遵循的。
    首先，祭祀，分天、地、人三祭。
    天祭，乃祭祀上天，求得天运，保境安民；地祭，乃祭祀大地，求得地运，风调雨顺；人祭，乃祭祀人族圣祖圣贤，求得人道护运，延嗣长存。
    其次，祭祀，乃国家第一大事。
    若无祭祀，天运不补，国运消散，天道不保，地道不稳，人道不固。微者，运势衰竭，遇事不顺，诸事不利；重者，运道不存，人死道消，魂飞魄散。
    最后，祭礼，诸礼之首，乃礼之重中之重，不可取缔。
    祭祀当中，天祭，只需要祭祀上天，求得国运便可；地祭，只需祭祀大地，求得地势，风调雨顺便可，至于人祭，则又有区分。
    人祭，一是国家大义上的祭祀，主要由国君主持祭祀礼仪，祭祀人族先祖圣贤；而是家族内的族祭，主要由一家一姓组成，由家主或族长主持祭祀礼仪，祭祀家族先辈；三是长辈因为晚辈早亡，而进行的祭祀，不过一般也将其归属于族祭之内，区分不太大。
    第二日一大早，陈诚便在一群侍女的伺候下起床洗脸刷牙后，便和叶甜叶玲珑一同前去陈国的祭祀地
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