感山赋序》曰：太行一名“皇母”，一名“”。又据《泽州府志》卷六“山川”：
    “阳城县·莽山：县东南四十里。谓汉光武追王莽至此。俗称‘王莽山’……田氏曰：《水经注》沁水以西为王屋山，则此山即王屋。崔伯易《感山赋》云：一日‘皇母’。云于此炼石补天。按：今（河南）济源有‘山’，一日‘女山’，古老言为‘皇母山’，地界相接。”
    据以上记载可见：以“山”命名太行山的唯一重要原因，是在距今**千年的远古时期，人类儿女在遭受了严重的洪水和强烈的地震灾害以后，在太行山地区进行了长时间、大面积的抗灾救灾活动，拯救了无数中华儿女的宝贵生命。古代山西“土瘠民淳，俭而好礼。不经之祀，绝而弗尚”。（元朝宋翼《新修成汤东庙记》，泽州府志卷45）根据古代《礼记》“法施于民则祀之，能抗大甾则祀之，能御大患则祀之，以劳定国则祀之，以死勤事则祀之”的礼制原则，太行山地区人民不仅在当年所经行和活动过的地方修建庙堂、行宫以供祭祀，而且把她居住、活动过的“太形山”改易命名为“山”、“皇母山”，可见在这里所享受的尊重之隆和规格之高。
    据《列子·汤问》记载：“昔者氏炼五色石以补其（天）阙，断鳌之足以
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