善之，则何为不行？」宣王道：「寡人有疾，寡人好货。」孟子就把公刘好货
    一段去引进他，宣王又道：「寡人有疾，寡人好色。」他说到这一句，已甘心做桀纣之君，只当写个不但政
    的回帖了。若把个道学先生，就要正颜厉色，规谏他色荒之事。从古帝王，具有规箴，庶人好色则亡身；大
    夫好色则失位；诸侯好色则失国；天子好色则亡天下。宣王若闻此言，就使口中不言，必定心上回覆道：「
    这等寡人病入膏盲，不可救药。用先生不着了。」
    谁想孟子，却不如此，反把太王好色一股风流佳话去勾住他。使他听得兴致勃然，住手不得。想太王在走马
    避难之时，尚且带着妻女，则其生平好色，一刻离不得妇人可知。如此淫荡之君，岂有不丧身亡国之理。他
    却有个好色之法，使一国的男子，都带着妇人避难。太王与妻女行乐之时，一国的男子妇人，也在那边行乐
    ，这便是阳春有脚，天地无私的王了。谁人不感颂他，还敢道他的不是。宣王听到此处，自然心安意肯去但
    政，不复再推寡人有疾矣。
    做这部的人，得力就在於此。但愿普天下的看官，买去当经史读，不可作观
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