着又去挑逗大里，大里有点羞羞答答，东门生便说：「那个有甚麽难，当初苍梧饶娶了老婆，因他标致，就
    让於阿哥了，难道我不好让於阿弟麽？」做完了「思想工作」，他又作具体安排，先将大里请到书房，再将
    金氏推进书房中去，把门扣住，让两人白昼宣淫，自己在门缝里看得津津有味。这种性变态，实在令人吃惊
    ，为了满足观裸、观看他人**的欲念，居然不厌其烦地把自己的老婆送上门去，在中国的古典中实属
    罕见。至於对每次**过程十分详尽、具体的描绘，更不必多言，简直如同一部**技巧教材。因而，
    结尾那一段忏悔及出家告诫世人的描写，只能说是苍白无力的。
    从这些变态的描写中，我们看到了晚明之没落，士风之腐朽。那是一个幻灭的时代，信仰的破灭，把一代文
    人的兴趣从科举仕途转向了声色犬马。只不过，东门生是个更为内向，更缺乏男子气的男人，他连文人频频
    光顾的秦楼楚馆都不敢去，只是在家里（大里也可算他的「老婆」，麻氏「嫁」给他以後，两家更如同一家
    ）称凶称霸，充分发　。那个时代的文人，他们深受窒息人性的伦理
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