历史中，思想上的搏杀是从来不会让贫民流血的。你们谁的嗓门大可以唱出来，就算比狗叫的还难听，你依然有你乱吠的权利。但是至于我听不听，那也是我的权利。
    不过朝堂之上，乱吠是要符合章程的，否则打你板子没商量，那是礼法，不是野蛮。刑不上大夫那就是一句屁话，要是都那样了，国法不就成了专门给老百姓立的规矩了吗？要是在印度，这样的法律大概还行得通，种姓制度不是延续至今吗？在中国有帝王敢这么玩你再试试？最后死都不知道怎么死的，就连赵宋也只是不对士大夫动刑而已，该流放的，一样会到岭南吃荔枝。然后一边看着荔枝直想吐，一边大夸什么不辞常做岭南人。
    但即使是赵宋这样，也是有很大问题的。如果法律只针对一个阶层，而对达官显贵区别对待，那么法律还有存在的意义和公平性可言吗？法律的本身如果都不能具备公信力，那么制定法律又代表什么？代表谁？大家一起葫芦僧乱判葫芦案，在一起逗闷子该有多好玩儿啊，反正刑不上大夫嘛，大不了搂足了银子回家受用去，所以赵宋这个士大夫的天堂，最后葬送了士大夫阶层，使得他们最终不自觉的走到了黎民百姓的对立面。
    是放任让他们有恃无恐的扩大自己阶层的利益。您说什么，赵
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