适逢我华夏衣冠南渡，宗庙蒙尘，学生即使有心向学，却怎奈报国无门啊。”苏翰林说：“子曰危邦不入，乱邦不居。世间又有穷则独善其身，达则兼济天下的古训。若当真事不可为，黄小友莫若步对面的这位弘智大师后尘可好啊？”
    朱四这才又仔细地观瞧了一下对面的大和尚，此人年纪不到40岁，面容清瘦却鼻直口方，皮肤黝黑，两条剑眉更是又浓又黑，一双眼睛吐露一股正气，一席僧袍看似与世无争，却又神采奕奕。朱四口中禁不住赞叹了一声：“好个大和尚！”虽然是脱口而出，但是朱四仍然明白苏翰林这话无非是在试探自己的学识见地，面前的这位大和尚也绝非潜心学佛之人，既然能被高必正请来帮自己，大概定是大明的遗民隐士了。
    朱四心中便有了计较，他收起了折扇，向对面的弘智大师拱了拱手说道：“佛门的清规与儒家的修身本就没什么区别，都是修己渡人，弘智大师的气派确实也令学生神往。每日梵音缠绕、晨钟暮鼓的聊度余生实乃君子的好归宿。然则鱼和熊掌不可得兼，舍生而取义罢了。”
    苏翰林提出了夫子的立身之道，朱四道出了孟子的大义之门，让面前的三人都微微点头。只不过高必正的点头完全是为了配合环境，还有他觉得朱四能同面前的两
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