来讲，想要获得人和，首先得让这个国家的人能活，在执政者的羽翼和包容下，人民可以获得生活的希望、生存的衣食和作为这个国家的一份子所应该得到的尊重。荀子君道有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
    皇帝朱四在离开了柳州那个是非之地以后，还是有一些明晰事理的朝臣或者散官们，相继来到了南宁，准备为朱四和大明朝做一些事情，他们这些人也在寻找着对于这个摇摇欲坠的王朝能够从新振兴所需要的答案。
    当然了，来到南宁想要依附永历皇帝这个拥有正统皇帝身份的臣子们也并非各个都是赤胆忠心的，可毕竟这些人中好人要多一些。比如蒋干昌、李开元、蔡继等人。这一批文臣的到来，让朱四得到了推行他心中所谓仁政的好帮手，而朱四心中所谓的仁政，最直白的解释就是能够让老百姓平平安安、吃饱穿暖的度过一生，要在一定程度上少收税，少劳民。
    朱四想让天底下占大多数的穷苦人都能有饭吃，都能依靠他们自己双手的劳作而获得衣食，从此不再寄人篱下。想让这些穷苦人家获得自立和自尊，朱四那一定需要推行均田制。而任何一种全新的制度想要在一个老旧到已经糜烂的政体中推行起来，都几乎是不可能成功的。
  
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