便用不着搜身啥的了。
    看诗赋二题，陈初六心里大定，不过是寻常的题目而已，陈初六手到擒拿。但看那策文一题，却是暗暗惊讶了一会儿。
    策问问的是“何以为至士仁人？”
    什么是至士仁人？陈初六饱读经典，当然是知道这个是出自《论语~卫灵公》。这四个字不出名，但他随后的两句话却出名。
    “至士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
    杀身成仁这四个字，就是打这里来的。皇上问，你怎么做一个至士仁人，言下之意，就是你愿不愿意为了朝廷杀身成仁啊？
    愿意，当然也只能愿意。
    不过，不是我愿意那么简单。杀身成仁，你为了谁杀身成仁？
    皇上、太后、还是宰相？
    若是宋真宗还在的时候，这道题简单许多，只有一个答案，那便是皇上。可现在就不得不考虑是屁股坐在哪里的问题了。
    宰相想都不要想，陈初六只要在太后、皇上二人之间选择。选太后，要是皇上不高兴了咋办，陈初六可不能忘记初心啊。要是选皇上，但实际阅卷的是太后啊。
    除了这些个屁股的问题，陈初六还得考虑能不能位列前十。因为，不管是屁股坐在哪里，都得先过考
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