四为诗社的成立，也为临川，抚州本地的士子提供了一个很好的交游场所。陈初六等人寻到了一处园子，作为长期游玩的地方，那个园子也被叫做了四为诗苑。
    诗社成立之后，欧阳修、陈初六等人是佳作频出。他们作的诗文，和流行于世的西昆体不同。西昆体善于歌功颂德，辞藻华丽，用典繁多。但陈初六等人写的文章，都是性情之所至，一扫西昆体僵化之颓势。
    新的文风，让人耳目一新，许许多多的文人，开始向往临川。以临川为中心，四为诗社的诗句渐渐传播出去。使得才成立不久的四为诗社，便已经名声鹊起了。
    当然，也有不少被西昆体着折磨到得了斯哥德尔摩综合征的老儒，跺着脚骂陈初六：“有辱斯文，世风日下，搅乱文坛，离经叛道，是可忍孰不可忍，要不是老夫行动不便，定要挖了他家的祖坟。”
    祖坟？陈初六笑笑，我家没祖坟。
    的确，陈初六从小长到大，也只在过年的时候，拜拜一张空白的牌位，从来没有去过坟山。家里人，对于这个空白牌位，三缄其口，似乎十分忌讳，陈初六也没追问。
    这一日，陈初六再一次到了日上三竿的时候，才出房门。为什么说“出房门”，而不是“睡醒”呢？
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