第 3 部分
和罗马人来说,这也不是问题。因为那时候没有病理学的压抑。希腊和罗马的青少年赤身露体接受彼时的运动训练。演员光溜溜站在舞台上也不稀罕。在关于斯巴达生活的描写当中,可以看见少男和少女赤ll,一起在澡堂洗澡和保养身体。日耳曼人也在众目睽睽之下洗澡。一直到中世纪早期,当澡堂堕落成为公共妓院之后,教廷(它反正对性已经不知所措了)才引进男女有别的观念和必须穿衣洗澡的义务。在16世纪造成大量人口死亡的欧洲黑死病,也促成了禁止暴露身体的习惯,以及不接受无羞耻的身体接触。即使是亚当和夏娃也被纯洁的缠腰巾包裹起来。罪恶被盖住了,羞耻感诞生了,随之而生的还有禁忌,跟着而来的是大量的压抑和人性的悲哀。 他沉默了,拿来一瓶红酒,增加餐点的美味。 我们就这样远离羞耻了吗? 不,我们陷入一个反向运动里。平衡还没有产生。我们对于施之于我们身上的、有关羞耻感的教诲产生了反应,而这会带来坏处。在这种情况下,一个关于自己的和同胞的身体的文化就不见了——对于身体的尊重是自我尊重的最后一部分。 最明显的例子是色情。我谈的不是那些紧凑、勃起、嘲弄的色情表现形式,更不是它们那夸大而卖弄的表演;稍微正常一点的人都可以分辨其中
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>