在倭国人的文化里，神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是倭国宗教建筑中最古老的类型。麻枝神社位于城市边缘的山脚之下，环境极为幽静雅致，当众人驱车接近时，却发现在神社周围看不到任何市民的影子，方圆一定范围内上亦没有其他建筑，道路显得空阔而寂寥。一个小时后，一座飞檐展角的巨大寺庙型的建筑，便出现在众人眼中。
    众人这时停下车，改为徒步向神社靠近，远处巨大的寺庙依山而立，在黑暗中呈现出一个庄严而又古怪的影子。如此非常时期，神社必然会有所防范，众人沿着山脉的方向横向朝神社切近，移动过程中密切关注着四周的异动，所幸一路来到神社近前，并没有遇到任何阻碍。
    在左前方的位置，就是神社的正门，此刻外面停放着许多车辆，应该就是前来参加大会的市民所驾，神社后面很大一部分修建在山体之上，作为潜入之处，再合适不过。
    四人无声地贴进庙墙之下，却发现在庙墙四周，隐隐环围着一圈注连绳，注连绳是秸杆绳索上有白色之字型纸带，在神社中表示神圣物品的界限。几人之前做过功课，对倭国民俗也有了一定的了解。而看到这些白色挂着纸带的绳索，陈阳脑中立刻跳出了一个词——结界。
    不用
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