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第 104 部分

    其实,在乌龙山周围有不少少数民族,在乌龙山的背面有个扎伊族,扎伊村寨附近的山坡上、丛林中、竹蓬内随处都可看到一些临时搭建的床铺、窝铺、草棚、芭蕉叶屋等。每当夜静更深时,会不时地隐约听到青年男女互相表达友情的调子,彼此爱慕歌声在山野间传播。由这种交友形式形成的感情结晶,进一步升华就是组建家庭的婚姻了。
    龙翼族缔结家庭过程中的婚姻形式最具戏剧性和显得神秘奇特。比如这个古老的部族流行抢婚,进行抢婚时,既不事先通知对方,也不管对方愿意与否,强bi为之。这种抢婚的发生,往往是一个女子同时为几个男子看中或产生爱情,男方相互猜疑而顾虑别人娶去,因而采取“先下手为强”夺取女子。
    还说扎伊族的“抢婚”也有不同形式,有的地方是由男方事先选派几个青年到女方村塞旁等候,姑娘一出门便峰涌而上,将姑娘抢走。女方兄长一旦发觉,便作追赶状。赶至男家,男家就以酒饭款待或赠以其若干银钱礼物,打发其回家。然后,男方用一把纸伞把姑娘象征性罩住,由男方中年长女性用一只活公j在姑娘头上绕三圈,谓之“捉魂”。经过捉j,姑娘便正式成为男家成员。男家这才正式聘媒人向女家未婚。
    有的不同的部族
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