形似乎也有着对美的体味，r体似乎也正同于文化本身，文化似乎也并不自鸣得意于概念，而是要确认或把握感性至上的享受，在家庭生活之外再确切而y秽地呈现一次，或更多次。我以为碰到了某位哲人通过r欲的方式所阐述的一种观念在现实中的实验或再现，但我最终还是将其确定为极其普遍而正常的现象，与哲学没有关系，这种现象来自于天性，显然，我们的天性肯定不乐意被桎梏，而是愿意为一切有所兴趣、有所认同、并乐意l露r体并锤炼心灵的人提供场所，运用最基本的行为和语言，并提炼生命的意义，但同时，它在某种程度上也失去了文化的“座次”，以及它对y谋的某种接近叛逆和真诚的揭示而面临寂灭之灾。
    那种经历像进入某人的腹腔而建筑一座宫殿，蓝色磷光和腥臭的沙尘，牙齿挤出的香烟和一副金边眼镜的文明。面粉通过水可以成为面团，也因为力量分散的缘故变成丝絮，我们称之为形而上与形而下互为胶着又互为背离的东西。一场拳击比赛的野蛮行径成为失去头脑的人们被挨打的一场经历，同样被性欲击中软组织的人们，有的已经被尘土席卷而去，有的正在接近尘土，有的已经成了尘土……奇特的不仅仅在于现象，兴奋点留给某个时刻，成为经验，被总结者别在腰上，我关注
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