而我们旁侧的人，越要占据得更多，失去的也将是无穷；越想有所作为而劳心费神，到终了来，依旧是无为。
    你对我说：“我好象不是在回返。”
    我说；“因为你根本就没有感觉到你曾经出游了这一趟！”
    阿鲁耶达，你是居住在你的内心，通过内心同万象说话，外物于你怎能再有知觉？
    这一点，我与你相同。
    第三卷　　　　第一章
    我曾经迷恋哲学。阿鲁耶达，我那充满多情、离奇、沉闷、诡计、狭隘、伤感、忧愁和寂寞的大学生活里，在写作与文学书籍疲惫之后的主要劳动就是在哲学的故纸堆中扒拉着（这当然不同于我那几个自诩为哲学家的同窗那么刻意拔高和作贱自己）。但我厌恶它的体系，它的系统，它的过份的条理化，以及不同程度的说教色彩。有人将驳杂的哲学体系说成是一座精工而又繁复的建筑，但建筑并不等于就是家，体系并一定就是说透了、看透了、评透了人世的种种真正能启示人心灵和思想的哲理。我更厌恶那种企图以语言解释和粉饰行为，或以行为补证和歪曲语言的伎俩，因而我怀疑书本，对教材一类的东西，我会因为它们有柜台上物品一样的序列而恶心。而更恶心的地方还在于，在扼杀个性、
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