许多人在回答。
    「他们是人造的，非自然孕育。」
    「复制生物工程概论上写的，制造复制人的目的，并不是为了制造人类，而是出於医学考量。对於复制人，应该视为药用品。」
    「药用品，怎么会拥有人权」
    「如果承认复制人的人权，社会哲学方面要如何诠释人的定义呢不是和我们一样有人类的器官，就可以视为人类。」
    「培养舱中的人造物」
    类似的争论，其实从复制人试验成功的那一年起，就一直没有停止过。
    多少年来，自然人权论远远压倒广义人权论。
    被自然孕育而出的人类，对科学制造出的，和自己有着同样五官四肢，同样器官的生物，充满好奇，同时也充满不安。
    每当想到由科学液培养出来的人形物，有可能替代真正的人类，甚至在大街上，挤在人群中行走，而不被察觉，人们都有种头dǐng上的蓝天会塌下来的恐惧。
    随着复制生物技术的成熟，联邦法律在有关复制人方面的规定，也前所未有的严厉。
    无独有偶，联邦的死对头，帝国，也对复制生物技术，有着同样的恐惧。
    「各位，请安静下来。」内藤仁教授努力作出
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