而谈道：
    ：“皇上，圣人有云，‘天生民性有善质。而示能善，于是为之立王以善之，此天意也’。
    皇上是四海之主，夷人朝服，亦是渴慕天颜，有向善之心，皇上圣德刚明，若似仁厚治天下，协和四夷则天下俱感恩德，自然感化顽恶。”
    老臣杨守随忠心耿耿，虽说言开海禁是杨凌的主张，他仍不愿杀了来使叫四夷八荒暗中耻笑天朝，也出班奏道：“播声教於八荒之外，流仁惠於九围之表。礼让四夷，以上因道德词章绥化之，是我天朝一向的国策。例朝例代，诸位先皇莫不秉持宽仁之礼，以示朝廷宽宥怀柔之意，望皇上三思。”
    李东阳反对道：“皇上，杨大人所言，固然有理。但倭族人面兽心，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，以古观之，乃是其天性。
    他们自贡使我朝以来，鲜有不惹事生非者，可见教化沐恩不足以感之。德以柔中国，刑以威四夷，臣以为虽不镣也应予惩戒。”
    以李东阳建议惩治凶手一派，原来也羞于提及一个“杀”字，杨凌听到这里不由一声暗叹：对蛮夷宽大、博爱果然是我中华向来的传统。
    莫说这时倭人对我大明伤害还极为有限，即便后世倭人成为华人国仇，对那些双手染满鲜血的刽子手
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