原因。在这儿打搅主人，实在很惭愧。’从此以后，他就很少再现形。
    以后来看鬼的人，也都只能听见声音而已，这是元嘉十年时候的事。
    到了三月二十八日，鬼对文宣说：‘我暂时寄住你家，而你们全家都这么努力培福。我让你们这么麻烦，也不适宜久留了。’长子孝祖说：‘你可以寄住没关系呀，不过为什么要住在我们先人的亡灵牌位呢？’鬼回答说：‘你们家的亡人，都已经投胎各有他们自己的眷属了。这些灵座都是空的，所以我暂时方便借住而已。’于是鬼就告辞而去。
    「原文」宋司马文宣，河内人也，颇信佛法。
    元嘉九年丁母难弟丧，月望旦，忽见其弟身形于灵座上，不异平日。
    回遑叹嗟，讽求饮食。
    文宣乃试与言曰：“汝平生时修行十善，若如经言，应得生天。若在人道，何故乃生此鬼中耶？”
    沉吟俯仰默然无对。
    文宣即夕梦见其弟云：“生所修善蒙报生天，旦灵床之鬼，是魔魅耳，非其身也，恐兄疑怪，故诣以白兄！”
    文宣明旦请僧转首《楞严经》，令人扑系之，鬼乃逃入床下，又走户外，形稍丑恶，举家骇惧，詈叱遣之。
    鬼云：“饿乞食耳！”
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