，不过声音压得很低，生怕被不远处的孟半仙听到。
    “我看你一页书看了半天，可曾吃透？”
    杨章玩笑道。
    “起一边去。”
    柳邕“老脸”一红，看了半天，他连一个字都没有看进去。
    “我听说七夕那天，潘楼那边有家铺子‘磨喝乐’做的特别精巧，据说还能提前定制，做成你想要的模样。”
    杨章将手中的京版印刷的《大学》打开立在桌子上，自己则将趴在桌上，将脸遮住，扭过头看着柳邕小声道。
    “磨喝乐”其音源自于梵语，是人身蛇首的蟒神，但在中国却被改造成了一种泥塑的小玩偶，样子多为眉清目秀的童男童女。到七夕前后，东京城内到处都有卖的
    一般土偶高约十多厘米，状为男、女童，经烧制而成，用颜料描摹出眉目衣着，价格昂贵的还配以雕木彩装的座椅栏杆，或用红纱碧笼，甚至用金珠牙翠来装点，磨喝乐的消费群体涵盖了社会的各个阶层。为什么要这么个怪名字？原来磨喝乐源于梵语，汉译佛经中为“摩侯罗”，是。摩侯罗含义很广，其中之一便是佛教的“音乐之神”，民间供奉它的原因可能是取其含义无量、慧力无边之意吧。
    “去年我怎么没看见？”
 
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