州居住。其谢表云：“伏念臣抗疏仁朝，皂囊犹在；受知先帝，训诰具存。爱持此心，以事陛下。以忧国为心，故有二三之论；以爱君为志，故无喜愠之私。进微卓尔之能，退守浩然之正。易衰之柳，既已分于先颠；后拔之葵，终不移于所向。伏遇皇帝陛下，还臣旧物，分务别都，便臣家私，许在汶上，有田园衣食之计，更欲何求？虽天地父母之恩，不过如此。”又曰：“臣谨当刻骨铭肌，研精潭思。颂一时之盛事，庶几清庙之声诗；告三代之成功，敢后泰山之父老？”一时士大夫读其文者，莫不嘉叹而怜之。师中汶上人，苏轼尤尊礼之。轼《与交游书》云“李六丈”者，谓诚之也。
    李师中文章外，诗什尤高。嘉祐间，唐介子方以言切直忤仁庙被责，诚之以诗送行云：“孤忠自许众不与，独立敢言人所难。去国一身轻似叶，高名千古重于山。并游英俊颜何厚，未死奸谀骨已寒。天为吾皇宗社计，肯教夫子不生还。”此诗士大夫莫不传诵。在高阳关有诗云：“鉴中双鬓已蹉跎，无计重挥却曰戈。已是园林春欲暮，那堪风雨夜来多。诗成白也知无敌，花落虞兮可奈何。”〔下缺〕
    贾昌朝除武胜军节度使，判大名府。妖人王则谋举大名及河南北，使其党投檄于大名。昌朝疑其为奸，考问具服。
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