其初是以不蹄啮也。千马为群，寂无嘶鸣，下马不用控系，亦不走逸，性甚良善。日间未尝刍秣，惟至夜方始牧放之，随其草之青枯野牧之，至晓搭鞍乘骑，并未始与豆粟之类。凡出师人有数马，日轮一骑乘之，故马不困弊。
    鞑人地饶水草，宜羊马，其为生涯，止是饮马乳以塞饥渴。凡一牝马之乳，可饱三人。出入止饮马乳，或宰羊为粮。故彼国中有一马者，必有六七羊，谓如有百马者，必有六七百羊群也。如出征于中国，食羊尽，则射兔鹿野豕为食，故屯数十万之师，不举烟火。近年以来掠中国之人为奴婢，必米食而后饱，故乃掠米麦，而于扎寨处亦煮粥而食。彼国亦有一、二处出黑黍米，彼亦解为煮粥。
    鞑人在本国时，金虏大定间，燕京及契丹地有谣言云：“鞑靼去，赶得官家没去处”。葛酋雍宛转闻之，惊曰：“必是鞑人为我国患。”乃下令极于穷荒，出兵剿之，每三岁遣兵向北剿杀，谓之“减丁”，迄今中原人尽能记之曰：“二十年前，山东河北谁家不买鞑人为小奴婢，皆诸军掠来者。”今鞑人大臣，当时多有虏掠住于金国者，且其国每岁朝贡，则于塞外受其礼币而遣之，亦不令入境。鞑人逃遁沙漠，怨入骨髓。至伪章宗立，明昌年间不令杀戮，以是鞑人稍稍还本国，添丁长育
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