治邪说者也。
    秦相桧，自遭施全见刺之后，常独处一阁，虽奴仆，非命不敢辄入。季年违豫三衙，杨存中、成闵、赵密往问疾，召入室中，款语久之。言及近日表勋酒颇佳，表勋，赐酒名也，各赠两器，皆降阶谢复坐。顾无仆从，自携出室，亦见驾驭之术。
    税欲外严而内宽，酒欲内严而外宽。
    显仁遗诏曰：“东宫有千八百三十万缗，奇数为献，遗世多疵。”文潞公遗张贵妃灯笼锦，事甚暧昧，盖家人之节不谨故尔。文公初不知也，然公安受其谤而不辨，益见文公之容。
    释氏但知极高明，而不能道中庸。原其学本于和顺，于道德至理于义则违之，故治国不得。
    胡如村言：“嘉祐以前士风，宰相与庶官书启，具衔，前名后押字，外封全写衔，封皮上头乘签子云：‘书上某官’。士人用名纸，有官即不用。吊慰人即用名纸，如见士人。敬之者亦用门状，见常人即以手状。”
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