然她唱完这几句，却未闻箫声起，不由怔然失措，茫然地看向赵让。
    赵让转向李朗，不等皇帝开口询问，便恭敬道：“此曲哀叹别离，不过文人雅士的顾影自怜，多情缠绵，陛下何必为这靡靡之音乱耳扰心？”
    李朗举觞一饮而尽，笑道：“怎可说是靡靡之音？此人身逢乱世，山河破碎，百姓颠沛流离，这也是肺腑由衷之言。静笃不曾听过‘自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵么？’”
    见赵让不答，李朗将歌姬侍从，连长乐在内统统屏退，若有所思地又问：“静笃如何看待兵事？”
    赵让明知这定是李朗有意为难，却也不得不答：“罪臣自幼受教于先生，笃信兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，不可得志于天下矣。”
    这段话出自于老子的《道德经》，却不甚对李朗的胃口，他嘲弄地一笑道：“不想静笃你身为武将，却莫名信奉这套，照你说来，岂非是我等固守金陵即可，还妄想收复中原，一统天下，这可半点也不恬淡！”
    “……陛下，以正治国，以奇用兵，天下复统，方得大同，才可谋万世太平。恬淡之说，乃指虚静应物，迂回制敌，上善若水，水无常形，兵
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