法相之所以各有不同显化且都不类己，便是因为修士所修大道的不同，以及天地赋予大道显化的道相。
    不过如此便能证实无论佛也好、仙也罢，又或是妖与魔等等，法相根本无疑都是识之妙用和所修大道的感悟，无外乎自身所悟道则结合真魂根本的延伸驭外之用。而不修元神的邪道能够拥有法相，其实也算不得就是什么异数。
    只因萧云所修的心之力本就是魄力的驭外途径之一，与仙道元神和禅门佛念同样都是源自真魂生命根本。只是修行的方式与施用之法不同而已，自然可以汇聚所修邪力和心之力成就法相。
    而且邪道法相显化自身正得其妙，确实是求之不得的大好事。修行凡人之心当然要显相本我，若是凭心所处、随性而行，追求脱天自在的唯心之修，反而修出个毫不相干的图腾来，岂不是要羞愧得当场引颈自戕？
    然而彻底明悟法相之妙的萧云，却花费了整整二十年时间进行推演，经历无数次的否定和失败之后，才找到自身法相的运用之法。可见无论修行还是他事都知易行难，拥有认知并不等于就能有所成就。
    所幸萧云精研邪道法相之妙，只是穷就自身力量的应用，神赐福地即便道则扭曲亦是无碍。此番苦修对于邪道修行之路的完善，显然
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