，当今陛下集权中央，我以为是大智慧之举，只有这样，才能以举国之力来解决匈奴外患。”
    吕老先生点头，张骞又说，“既然您也认同陛下的举措，以您的大才，为何又隐居于此、绝不出山呢？”
    吕老先生说道，“世间最难把握的就是度，没有什么东西是好的，也没有什么是不好的，只看度是否合适，所有好的东西，都是过则为灾。集权并非不可以，然而难在持衡中正，当今陛下外儒而内法，长此以往必将过度。后世效法抑或变本加厉，华夏道统便有不传的风险。所以说，还是需要有人遁世无闷，专心把祖宗这些东西传下去，不要让后世再找不着了。”
    张骞忍不住问道，“据老夫子看，究竟何谓华夏道统？”
    吕老先生回答，“自人文始祖轩辕黄帝以来，一直传承的性命之学、圣贤之教，或者说内圣外王之道，是谓华夏道统。”
    霍去病也忍不住插话问道，“集权过度会使道统不传？为什么这么讲？”
    吕老先生答道，“若要集权，则必须统一思想，比如当今陛下即提出‘独尊儒术’。”
    霍去病心中一动，立刻问道，“独尊儒术又怎么了？难道儒家不是道统，只有黄老之学才是道统吗？”
    吕老先生
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