道之处，然则他早有应对之道，当下不慌不忙的说道：“长者所言，学生不明所指为何？”
    鹤发童颜的老者不禁一怔，这名学员胆子够大的，难道他不知道“临境考场”中的一言一行巨细无遗都逃不过考官的掌指吗？还是这名学子觉得自己的作为并无不妥之处？
    不等他回过味来，国字脸考官已是怫然作色：“学子秦重，你莫非以为你的所作所为毫无乖悖之处？身为一府最高长官便可为所欲为？在你眼里还有没有‘五纲五常’？”
    五纲五常是此时社会的一种伦理观念。五纲即“天为地纲、圣为人纲、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，五常指“仁、义、礼、智、信。”儒家用五纲五常作为维护社会等级制度的道德教条。
    “王纲五常”学说，是半圣董仲舒提出的。他认为“五纲”，是人们之间的伦常关系，而“五常”是用来调整伦常关系的基本原则。
    五纲是“天道”的意志，天然有作神圣的权威；论证了五纲的主从关系不能变化和颠倒，把统治的等级秩序神化为宇宙的规律；把神学唯心主义世界观运用于伦理道德，论证了神权、皇权、族权、夫权的合理性和永恒性，为当今社会纲常名教的理论依据。
    此言一出，周遭的温度倏然下
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