闲。斗转星移天yù晓，白云依旧覆青山。”，觉悟容易，使心彻底静寂很难。如果达到心源闲歇，这便是一种自然自在的道心境界。
    “什么红尘，什么世外！总是唯心之说罢了！看山不是山看水不是水山水本在心头，何来，看，之说？”，李玄的言语间，似有些无奈，清叹一声甩甩头，举步朝山下走去没有方向，但凭心之所向，便身之所往，总是一切遂缘。
    觉悟了，以前种种，当作昨日死，以后种种，才在今日生……，……，这一刻，在李玄的心灵深处，隐隐有着一种生机〖勃〗发的萌动。
    “道啊！你在何方”，道的本体，无形无相，“说似一物既不是”不能用世间名相来界定它。“有生于无”，宇宙万物就从这“清虚空灵”的，“无”中建立起来，故曰“功成丰遂”，。
    一个修道人真正通达了道，才能看透道的表达作用，才能认识道的本来面目，和如何创造千变万化的宇宙事物。大道重在心志的磨砺，心心归一，万缘沉寂，却又能在那寂灭中以无为生有为，从而演通有无之间的玄妙至理。所以修道之人看淡世情而非真正的无情，所谓太上无情，道者当自立真志而无志，个中玄妙，只可意会……
    走在宽敝的街道上，看着熙攘的人们，李玄
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