旁边，是一个茶炉，炉子里的水已经快开了，发出“呼呼呼”的响声，一股股白色的热气沸腾着从炉子上飞出。
    而桌子旁的美丽女子，拿着绢帛，轻轻的念叨着：
    悟道休言天命，
    修行勿取真经。
    一悲一喜一枯荣，
    哪个前生注定？
    袈裟本无清净，
    红尘不染性空。
    幽幽古刹千年钟，
    都是痴人说梦。
    ……
    “大师，这便是晚辈拙见。晚辈认为，所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。
    佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得
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