ù夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
    李玄看到这里，不由沉yín了起来，很明显，这其中的连山易与天图，其实隐藏着的是一种“神国之主”的传承。
    从这点上，李玄分析着，在宇宙观上，天尊（老子）又是比哥白尼不知伟大了许多，至少比哥白尼又超前了两圈，天尊不但看到了人的渺xiǎo，名的变化，道的永恒，更看到了自然的久远。这个观点包含了就像人相对于地球的渺xiǎo，地球围绕太阳的运转，太阳是永恒的恒星，但太阳又是银河系的万千恒星的一个，银河系又是宇宙中众多河外星系的一份子。老子对道的认识就像站在星系的角度看银河系一样，其思想的深邃真的是无人能比。老子简洁明了的提出这样的论断：有物hún成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆；可以为天下母，吾不知其名。强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
    老子论道的层次xìng是相当清晰。希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？
  
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>