他就非常兴奋地告诉我一句下面的话：‘不治道冲而用之，或不盈渊兮。似万物，之宗挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存，吾不知；谁之子，象帝之。’
    听了以后我差一点没有笑出来，我以为这次是什么好感悟呢，原来他把‘象帝之先’的‘先’字给扔掉了。他说，你还先不要笑，这可是他刚刚体会到的，还说这一点上就连他自己也mí了几百年。几百年几个字，让我震撼了。这次令我吃惊的倒不是他告诉我这句话，而是第一次听说他也会为一个问题míhuò几百年，这次对我来说很不可思议。
    这一次我们的谈话就像是他在和我探讨问题。他先问我‘我想听听你对天之道和人之道的理解。’
    我就把天尊关于天之道和人之道的那一章背出来然后先谈了我的看法。
    ‘天之道，其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不yù见贤’这是道德经的原文。我是这样解释的。天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。多出来的时候，就要加以减损
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