的环境所起。
    想来，这和东扶桑人的民族性格有关系。
    走向正殿，叶天便发现在这段两百多米的石板路上，有着不少的当地居民以三步一跪九步一叩的方式，向着正殿边拜边前行。
    这些人在边拜边前行的时候，脸上的神情显得无比的虔诚，嘴里更是不断的念念有词。
    叶天不用听也知道，这些人嘴里念叨着的，不过是诸如保佑健康、发财之类的词汇罢了。
    这时候，叶天已经和清子走进了正殿。
    正殿的供奉台上，正供奉着一尊显得狰狞可怖，看是不应该出现在佛门寺庙的神像。
    在这尊佛像前的供奉台上，摆满了信徒奉上的各种香烛，可谓是香火鼎盛，想来信徒数量不少。
    根据清子的解说，叶天这才知道这尊看着狰狞可怖，似乎不应该出现在佛门寺庙中的神像，竟然便是佛教中的弥勒菩萨，顿时让他感觉十分无语。
    不过，一想到这扶桑和华国之间的不同风情，特别是佛教传入扶桑的时间大概在六、七世纪，所传佛教乃是小乘佛教的密宗，而非后来经华国大德高僧改造后本土化的禅宗。
    也因此，扶桑仍旧保留着小乘佛教对佛像造型的风格，而非华国寺庙特有的那种形象。
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