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第 338 部分阅读

    不容易做的,惟云:「我何等人家,有再嫁之妇。( )」勉强留守,至於秽张丑着,始曰:「悔不早嫁,岂不晚
    乎!」读此真可为戒。
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    ●梧桐影
    ●梧桐影
    ●梧桐影
    序言
    《梧桐影》共十二回,全名《新编梧桐影词话》,又名《新编觉世梧桐影》。「词话」是中国古代通俗文学
    的一种形式,词即唱词,话就是说话,亦即讲故事。有词有话、有说有唱的作品被称为词话,这种称呼在明
    代比较常见,最早见於一九六七年在上海嘉定出土的明成化年间词话刻本十一种,另如着名的《金瓶梅词话
    》及《大唐秦王词话》等。但是在清代,这一称呼却绝无仅见,值得重视。本书有啸花轩刻本,当刊於康熙
    年间,作者不详,从作品内容看,作者应为由明入清的苏州人,书当为其晚年之作。
    在中国古代中,和尚和戏子往往是被讽刺、讥笑的对象,尤其在**问题上,他们极易受到抨击。
    和尚是出家修行者,理当六根皆净,清心寡欲;可是,正因为他们不得近女色,缺乏正常的性生
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