子必有一朝臣，天子不在，朝臣又有何颜面再立于朝堂。
    似方孝孺、黄子澄、练子宁、景清等，所忠的是朱家天下？是朱允炆一人？恐怕都不是，他们所忠的，只是心中的君臣大义、嫡长子继承制的道统而已。这，便是士人。
    每个人都有自己的坚持，不论庙堂之高、江湖之远，皆是如此，正因为如此，才有了那么多为了意见、立场的不同而非得争个你死我活的故事。
    中庸、忍让不是每个人都能做到的，于是在你死我活的争斗中就有了得失。
    天下纷争如此，尘世又何谈太平。得与失本身并无对错褒贬，有对错褒贬的只是人的认知。假若所有事情都能在不损害他人利益的前提下增加自己的利益，恐怕也就没有那么多的争斗了。生命本无价，但如果与生命个体的个人认知和实践联系起来，就有了高低贵贱之分，得与失也便在这种人们的认知和实践中被强化，被前赴后继地演绎，千古如此。
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