白莲教、明教等教派，并把取缔“左道邪术”写进明律，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，但少有能成事情的，直到永乐年间，成祖从南京迁都北京，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重，加上水、旱灾害，瘟疫流行，群众生活十分艰难。山东、河南等地的群众到了吃树皮、草根维持生活的地步。“民食草实为食。”到永乐十七年，“山东、河南、山陕诸处饥荒水旱相仍，至剥树皮，掘草根老幼流移，颠踣道路，卖妻鬻子，以求苟活，才让山东的唐赛儿，以传白莲教为名，集合民众数千，在永乐十八年二月在益都卸石棚寨起事。
    唐赛儿起事后全歼了前来围攻的军队，杀了青州都指挥使高风，一时唐赛儿的白莲教声威大振。打击官府和豪富地主。青州以东的各地民众纷纷响应起义，“毁官衙，烧仓库”，开仓济贫，势力，从最初的三千人，迅速发展至两万多人，震动了京师，惊动了朱棣，青州以东各地的群众纷纷响应，益都、诸城、安丘、莒州、胶州等州县先后出现了十几支义军，席卷北方，朱棣大为震怒，当下诏“诏罢不便于民及不急诸务；蠲十七年前逋赋，免去年被灾田粮。”这种当月就赈灾青
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