而这些被远古大能记载下俩的东西，又最终演化成了三种不同的产物。
    一为早期的文字，一为早期的阵纹，一为早期的符文。
    天地法则最终内敛，再难观其真貌，文字、阵纹、符文经过多年的开发和改进，也早已不是最初的样子。
    但是，归根究底，符文依旧是天地法则的一种表现形式，与其他的表现形式是一样的，没有高下之分。
    符文不止能通过调配好的符液，绘制在符纸上，它应该有更多的表现形式。就像阵法不止能通过一个个阵盘来布置，也能通过特殊的环境，以天地为阵，以己为阵。
    这本书的最后，撰写者对符修的式微赶到惋惜。
    符修的准入门槛很低，如果条件允许，其实所有人都能和卞若萱一样，在修炼出灵力的最初就进行符箓的绘制。
    但是，在此界的大修中，符修的的数量是最少的。
    很多人在斗法时都会扔出那么一两张符纸作为奇袭，但纯粹的符修却弱得如空白符纸一般，在没来得及使用符箓或者符箓用完时，基本没什么战斗力。
    因为，绝大部分的符箓都是一次性的，高阶的符箓需要珍惜的符液，调配成功后绘制的成功率暂且不提，就说一大堆的珍惜材料只能用一次
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