后如此，馅谀干进，无不以拳民为奇货。知府曾廉，编修王龙文，特献三策，乞载漪代奏，攻东交民巷，尽杀使臣，上策也；废旧约，令夷人就我范围，中策也；若始战终和，与衔璧舆榇何异？载漪得书，大喜道：“这才是公论。
    ”御史徐道焜奏言：“洪钧老祖，已命五龙守大沽，夷船当尽没。”
    御史陈嘉言：“自云得关壮缪帛书，言夷当自灭。”
    编修萧荣爵言：“夷狄无君父二千余年，天将假手义民尽灭之，时不可失。”
    曾廉、王龙文、彭清藜，御史刘家模，先后上书：“义民所至，秋毫无犯，宜诏令按户搜杀以绝乱源”。郎中左绍佐，请追戮郭嵩焘、丁日昌之尸，以谢天下。主事万秉鉴，谓曾国藩办天津教案，所杀十六人，请议恤。侍郎长麟，前因附于德宗，为太后罢斥，久废于家，至是，请率义民当前敌。
    太后鉴其心虔，竟然弃瑕录用。
    当时上书言神怪者，何止百数？王公邸第，百司廨署，拳民都设有神坛，其名叫做“保护”。朝廷下诏，叫各省焚烧教堂，杀戮教民。疆臣接到此旨，尽都惊惶失措，都拍电到广东问李伯相，因李伯相此时正做着两广总督呢。伯相毅然复电道：“这是乱命，粤不奉诏。”
    
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>