室。
    但是能用得上这么大排场来修自己墓的肯定不是穿中国移动短袖的**丝。这些富贵之人在自己死后都认为自己是可以到西天当个天官，那天上派人来接你，咋说也得有个停机坪啥的吧？于是后来这条通道就被赋予了更多的宗教意义。
    神道两侧置放石人石兽，陵墓前的石人又称翁仲。这是个人名，是秦朝一名大力士，据说他身长一丈三尺，异于常人，力大无比。曾驻守临洮，征服匈奴有功。阮翁仲死后，秦始皇怀念他，特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。据说匈奴人来咸阳，见到铜人，竟为是活着的阮翁仲。从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。
    陵墓前的石兽(即石象生)也有由来，石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的。霍去病是两汉时期一位年轻的著名军事家。他18岁随侍在汉武帝左右，善骑射。20岁时，两次率兵出征河西走廊找败匈奴，战功显赫。24岁时不幸病逝，汉武帝为表彰这员爱将，特在自己的茂陵之东修建霍去病墓，形式象征祁连山，以纪念他在河西走廊的功绩。石匠们参照祁连山的天然石兽，在霍去病墓前凿刻了跃马、卧马、伏虎、卧象、小猪、石鱼、人与熊、猛兽食羊等生动的石刻形象。其中最著名的就是“马踏匈奴”，
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