该就是这个昙曜的师父法果。可惜两年后，法果就挂掉了。
    第二任道人统上位以后，中间一段的发展没有很详实的记载。只知道后来文成帝设僧祇户、僧祇粟及佛图户之制。帮助佛教再次大肆敛财。也就是在这时，修建了著名的云冈石窟。
    这段历史之所以比较受我的关注，是因为拓跋一族本为外域文化，在与中原文化的磕磕碰碰中不断的相互融合，是一段很特别的历史，而且这位极力帮助佛教重新振兴的文成帝的长孙，也就是有名的北魏孝文帝拓跋宏甚至还迁都大同，改姓为元。
    这位昙曜我还是第一次听说，不过他既然是第二任道人统。那么至少这人应该经历了三位皇帝主政，期间佛教与道教争斗不休。佛教的发展也经历过各种各样的大起大落。
    那么，昙曜和他的师父到底在这段历史里扮演了怎样的角色？几位皇帝对佛教态度的变化又原因何在？太武帝的愤怒真的只是因为僧侣敛财后的荒淫？文成帝的追捧又真的只是为了帮助佛教复兴？昙曜知道的方法到底是什么？他不远万里来长白山又是为了什么？壁画上那个华服青年到底是不是昙曜本人？如果不是他又是谁？
    这小小的兽皮卷让我对那段历史有了无数的质疑，直觉告诉我，这里面一定有
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