第一○○回 收吴子三缄巧辩 设西方万佛奇谈
堂大笑,子澍亦从而笑之,初不知众人之笑在己也。无何俯视,见赤足现于靴外,自觉不安,目视众人,暗将两足收入无底靴内。内有一客讥之曰:天上人有言海深者,则曰碧浪千寻;有言心深者,则曰奸诈百出;有言学问深者,则曰学富五车。
以吾言之,终不及子澍先生之靴深而无底。子澍曰:吾靴原有底,其无底者,失于滑也。讥之者曰:先生胡弗请一皮匠,以培根底乎?子澍曰:惜无皮匠其人者。讥之者曰:有之。是人姓晨,善作靴。尔请之来,靴可整旧为新矣。子澍曰:尔试代为呼之。不一时,晨姓果至,将靴视之又视,曰:尔靴毫无根底,非姓晨的不能培之。子澍曰:价用几何?晨姓曰:无多,银仅二钱耳。子澍曰:如是,待吾归家一询其妻。妻许则可,否则吾靴不必培其底焉。晨姓曰:如询之妻而始培根底,吾未见世有是人也。
姓晨的不愿培尔根底,任尔着无底之靴,看尔行得几时。至到行不去时,那时才思姓晨的好言,亦已晚矣。言毕,大笑而去。”吴子闻三缄言,怒气勃勃曰:“吾非言世无神,盖谓世无仙也。尔何以巧语讥吾?”三缄曰:“尔言无仙,吾即仙也。”吴子曰:“尔将仙法显显,如能服吾,吾亦愿拜门墙而为道士。”三缄不徐不疾,扭身化为仙官,仙服仙
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